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neue sinnlichkeit

These (Kernsatz) von KANT:
Macht auch keine Schulden, für die ihr nicht volle
Sicherheit leistet -
Nehmt nicht
Wohltaten an, die ihr entbehren könnt,
und seid nicht Schmarotzer oder Schmeichler oder gar Bettler. These (Kernsatz) von KANT:
Nötig sind: Selbstsorge im Sinne einer Aneignung dessen, was am Menschen
natürlich ist;
die Fähigkeit zu Zivilcourage, d.h. zur Abweichung von dem, was gerade üblich ist;
moralische Sensibilität,
d.h. die Fähigkeit,
die moralische Herausforderung einer Situation wahrzunehmen.
Kinderseiten der Epoche
Afterdienst am Kragenbär
von Dietmar Moews


Die Kinderseite der Epoche ist eine magische Möglichkeit. Durch sinngemäße Ergänzung des Personals - hier Schneewittschen mit Kohlschwärzschen z. B. - kann jede Alltags-Dispersion aufgemischt werden. Es erleuchtet das Weltganze im Sinn. Und, was alle Weltbürger verbindet, wird sogar am Nichtzusammengehörigen deutlich.

Immanuel Kant, der Magister des Denkens, nennt das unzusammengehörige Mannigfaltige das Weltgesetz. Kant spricht von den Weltbürgern, von Weltkirche und Weltreligion. Er glaubt an die Zusammenghörigkeit aller Menschen, deren Gemeinsinn täglich gemacht werden muss - redet aber nicht von Einheit.

So sieht Kants Philosophie aus. Sie ist ganz einfach: Menschen können sich nicht auf Naturgesetz allein verlassen, wie Bäume und nicht allein auf Instinkt, wie Tiere. Menschenkinder brauchen Wartung, Aufzucht, Erziehung zu Disziplin gegen Rohheit und Wildheit. Triebverwirklichung, Triebverzicht und Triebhemmung müssen von den Eltern vorgemacht werden. Die Vernunft der Eltern muss bei den Abkömmlingen im Verhaltenstraining zu höherer Vernunft gezogen werden, sonst ist Krieg.

Die Kinderseite der Epoche ist zweifellos klar, dass Eltern, die Kinder - die als Kinder vollwertig sind - erziehen wollen, nicht die Freunde der Kinder sein können. Erst wenn der Mensch erwachsen ist - nach Abschluss der Erziehung - sollen Eltern ihren Afterdienst einstellen. Kant vermerkt noch: auch stärkste Mütterliebe kann disziplinierte Erziehung nicht ersetzen.

Tüchtigkeit zu Kultur, Bildung und Politik, um Menschen werden zu können, mögen dann durch Führung und geführte Fühlung aus eigener Vollwertigkeit erworben werden.

Aufdecken und Stärken des Gemeinsinns als kritisches Vernunftprojekt, sind Kants Leistung als Philosoph. Das ist kein Idealismus, sondern allein das Erkennen und die Einsicht der gemeinen Menschlichkeit - und zur Erziehung.

Hartleibigkeit und Vorurteil stören dabei sehr, weshalb Kant oft über Afterdienst schimpfte: "Rousseau hat mich zurecht gebracht", rief er. Sein vollkommen instinktgesteuerter Kragenbär, der - wenn sonst kein Opfer in der Nähe war - mit gerötetem Gesicht in der Ecke saß, hörte sich das Drama dann immer an. Kant hatte ihn aus Tilsit, während seiner langjährigen Abwesenheit von Königsberg kennen und seine Gesellschaft lieben gelernt.

Der Kragenbär saß oft still da, konnte einen Menschen lange ruhig anblicken und - ohne eine Miene zu verziehen - ein Auge zukneifen. Besonders erheiterte Kant, wenn der Kragenbär schaute, statt des Auges, eine seiner Brustwarzen mit der Tatze verdeckte und dann - wie Augenkneifen - wieder sehen ließ.

Eines Tages - wir warten ja schließlich auf das Unzusammengehörige dieser Kinderseite der Epoche, die Königsberger munkelten, der Magister Kant sei vielleicht ein Afterdiener oder ein Sodomist oder ein Päderast - sagt also der Kragenbär zu Kant: "Das Beste, was Du wissen kannst, darfst Du den Buben doch nicht sagen."

Ein sprechendes Tier - ist nun natürlich sensationell. Doch so ein Zeugnis der missverständlichen Art bedurfte - wie Berg und Tal und Licht und Schatten - eine Kultur der Sprache mit Verschwiegenheit. Hören wir, was Hübsches daraus wurde: Kant und sein Kragenbär gingen jeden Nachmittag zu dem kranken Freund Green, fanden ihn in einem Lehnstuhl, im Garten, schlafen, Kant setzte sich neben ihn, hing seinen Gedanken nach und schlief auch ein; dann kam gewöhnlich Bankdirektor Ruffmann und tat ein gleiches, bis endlich Motherby zu einer bestimmten Zeit hinzutrat und die Gesellschaft weckte, die sich dann bis sieben Uhr mit den interessantesten Gesprächen unterhielt. Der Kragenbär aber saß + schwieg.
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